風伯・雨師とは？中国神話最強の風雨コンビをわかりやすく解説

「風伯・雨師」という名前を聞いたことがあるでしょうか？

日本では風神雷神のコンビが有名ですが、中国では風の神と雨の神がセットで語られることが多いんです。
しかも、この二柱の神は中国神話最大の戦い「涿鹿の戦い」で、あの黄帝を敗北寸前まで追い詰めたという伝説を持っています。

この記事では、風伯・雨師の正体や姿、そして壮絶な神話エピソードまでわかりやすく解説していきます。

風伯・雨師の概要

風伯（ふうはく）と雨師（うし）は、中国神話に登場する風と雨を司る神です。

風伯は文字通り「風の長」という意味で、中国における風神たちの総称としても使われます。
雨師は「雨の師（あるじ）」という意味で、雨をつかさどる神を指します。

この二柱は古来よりセットで信仰されてきました。
『韓非子』には「風伯進みて掃き、雨師道を灑（そそ）ぐ」という記述があり、風伯が道を掃き清め、雨師が水をまいて道を清める——という役割分担が描かれています。

農業国家だった古代中国において、風と雨は農作物の豊凶を左右する重要な存在でした。
そのため風伯・雨師は天帝の命令を四方に伝える使者として、また農耕の守護神として崇められてきたのです。

風伯の姿と別名

飛廉という名の風神

風伯の個人名として最も有名なのが「飛廉（ひれん）」です。「蜚廉」とも書きます。

飛廉の姿は非常に奇妙なキメラのような姿で描かれています。

頭は角のある雀（または鹿）
胴体は鹿に似て豹柄の模様がある
尾は蛇のように長い

鳥と鹿と蛇が合体したような姿ですね。
なぜこんな姿なのかというと、「風」という字がもともと「鳳」と同じ発音だったからだと考えられています。
古代中国では風神は翼を持つ鳥の姿をしていると信じられていたのです。

風袋を持つ老人の姿

道教が発展すると、風伯は老人の姿でも描かれるようになりました。

黄色いマントに青と赤の帽子をかぶり、白いひげを生やした姿です。
手には山羊皮でできた「風袋」を持っており、この袋から風を放つとされています。

ちなみに、後世には「風婆婆（ふうぽうぽう）」という女神が風伯に取って代わったこともあります。
こちらは虎に乗った老婆の姿で描かれ、「マダム・ウィンド」とも呼ばれています。

四方の風神たち

実は風伯は一柱だけではありません。
四方（東西南北）にそれぞれ風神がいるとされ、以下のような名前が伝わっています。

方角	風神の名
東	協（キョウ）
南	巨（ビ）
西	夷（イ）
北	翏（シュ）

さらに東南・西南・西北・東北にも風神がいるとされ、合計八方の風を支配しているのです。

雨師の姿と別名

多くの別名を持つ雨神

雨師には複数の別名があります。

萍翳（へいえい）：最も古い名前のひとつ
屏翳（へいえい）：同じ読みの別表記
玄冥（げんめい）：玄武（北方の守護神）の初期の名前でもある
赤松子（せきしょうし）：仙人として知られる名前
号屏（ごうへい）：別の呼び名

特に赤松子は興味深い存在です。
伝説によれば、神農氏の時代に大干ばつが起きたとき、赤松子が水を入れた土器から水滴を垂らして雨を降らせ、干ばつを終わらせたとされています。
この功績により、崑崙山に住む雨の神となったのです。

雨師の姿

雨師の姿は風伯とはまた異なる独特のものです。

『山海経』などの文献によると、雨師は以下のような姿で描かれます。

龍頭人身：龍の頭に人間の体
腕には羽毛が生えている
鳥の爪を持つ

また別の伝承では、黒い顔をした姿で描かれることもあります。
両手に蛇を握り、耳からも赤い蛇と緑の蛇が出ているという恐ろしい姿です。

雨師は水の入った土器を持っており、その土器からたった一滴の水を垂らすだけで、地上に土砂降りの雨を降らせることができるとされています。

涿鹿の戦い——黄帝を追い詰めた風雨コンビ

風伯・雨師が最も活躍したのは、中国神話最大の戦いである「涿鹿の戦い（たくろくのたたかい）」です。

戦いの背景

今から約5000年前、中国では黄帝（こうてい）率いる華夏族と、蚩尤（しゆう）率いる九黎族が天下の覇権を巡って争っていました。

蚩尤は銅の頭に鉄の額を持ち、石や鉄を食べるという恐ろしい戦神です。
81人（一説には72人）もの兄弟がいて、全員が同じ姿をした魔神だったといいます。

風伯・雨師、蚩尤側につく

風伯と雨師は、この戦いで蚩尤の味方をしました。

蚩尤が黄帝軍を攻撃すると、黄帝は応龍（おうりゅう）という翼のある龍に水を蓄えさせて対抗しようとしました。
しかし蚩尤が風伯・雨師を呼び寄せると、たちまち暴風雨が吹き荒れ、黄帝軍は大混乱に陥ります。

さらに蚩尤は三日三晩続く濃霧を発生させ、黄帝軍は方角すらわからなくなってしまいました。

『平妖伝』という書物によれば、風伯は「風母（ふうぼ）」という八方の風を起こす宝を、雨師は「雲母（うんぼ）」という五色の雲を起こす宝を持っていたとされています。

旱魃の神・魃の参戦

追い詰められた黄帝は、最後の手段として自分の娘である「魃（ばつ）」を呼び寄せました。

魃は旱魃（かんばつ）を司る女神で、体内に大量の熱を蓄えています。
彼女が戦場に降り立つと、風伯・雨師が起こした暴風雨はピタリと止み、空は晴れ渡りました。

蚩尤軍は突然の天候変化に驚き、その隙を突いて黄帝は大軍を率いて攻め込みます。
こうして蚩尤は討たれ、黄帝は中原の覇者となったのです。

戦後の風伯・雨師

敗れた風伯・雨師ですが、殺されたわけではありません。

『韓非子』には、戦いの後に黄帝が鬼神たちを泰山に集めた際、「蚩尤は前に居り、風伯進みて掃き、雨師道を灑ぐ」と書かれています。
つまり、かつての敵である蚩尤や風伯・雨師も、最終的には黄帝に服従したということです。

勝者の軍列で道を清める役目を与えられた風伯・雨師。
一説によれば、これが彼らが黄帝に反旗を翻した理由だともいわれています。掃除係なんて、風雨を操る神にとっては屈辱的だったのかもしれませんね。

風伯・雨師の信仰と文化的影響

歴代王朝の祭祀

風伯・雨師は古代から国家祭祀の対象でした。

『史記』によれば、風伯・雨師は早い時代から国家の祭祀として神殿と祭りが設けられていました。
歴代王朝は「雨師廟」を建て、丙戌（ひのえいぬ）の日に西北の方角で祭祀を行ったとされています。

農業社会において雨は命綱です。
干ばつの時には雨師に祈り、暴風雨の時には風伯を鎮める——そんな信仰が長く続いてきました。

道教における位置づけ

道教では、風伯は「風伯方天君（ふうはくほうてんくん）」という称号で呼ばれることがあります。

また、雷の神「雷公（らいこう）」や稲妻の女神「電母（でんぼ）」とともに、天候を司る四神として信仰されています。

現代の中国南西部では、漢族だけでなく毛南族（マオナン族）などの少数民族も雨師を重要な雨神として崇め、雨乞いの儀式を行っています。

日本との比較

日本では「風神雷神」のコンビが有名ですが、中国では「風伯雨師」のコンビが主流です。

これは両国の気候の違いを反映しているのかもしれません。
雷が多い日本では雷神が重視され、農業用水としての雨が重要な中国では雨師が重視されたと考えられます。

ちなみに、日本の風神も中国の風伯の影響を受けています。
俵屋宗達の「風神雷神図屏風」に描かれた風袋を持つ風神の姿は、まさに道教の風伯がルーツなのです。

創作作品での風伯・雨師

封神演義での登場

明代の小説『封神演義』では、風伯と雨師は「方弼（ほうひつ）」と「方相（ほうそう）」という武将として描かれています。

物語の終盤、姜子牙（きょうしが）が神々を封じる儀式を行う際に、この二人は正式に風伯・雨師として神格化されました。

現代のゲーム・アニメ

現代の創作作品でも、風伯・雨師は人気のモチーフです。

中国のゲームや小説では、涿鹿の戦いを題材にした作品が多く、風伯・雨師は蚩尤の配下として登場することが多いです。
そのキメラのような奇妙な姿は、クリエイターの想像力を刺激するのでしょう。

一覧表

項目	風伯（ふうはく）	雨師（うし）
読み方	ふうはく	うし
意味	風の長、風神の総称	雨の師（あるじ）
別名	飛廉（ひれん）、蜚廉、風伯方天君	萍翳（へいえい）、屏翳、玄冥、赤松子、号屏
姿（獣形）	角のある雀の頭、鹿の体、豹柄、蛇の尾	龍頭人身、羽毛の腕、鳥の爪
姿（人形）	風袋を持つ老人	黒い顔、両手に蛇、耳から蛇が出る
持ち物	風袋（山羊皮製）	水の入った土器
涿鹿の戦いでの役割	蚩尤側で暴風を起こす	蚩尤側で大雨を降らせる
倒した相手	魃（旱魃の女神）に敗北	魃（旱魃の女神）に敗北
主な出典	『山海経』『楚辞』『韓非子』	『山海経』『春秋左氏伝』『淮南子』
信仰	道教で風伯方天君として祭祀	雨乞いの対象、雨師廟で祭祀